什么是贵族必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站道？
由贡必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站而演化为贵族必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站道，达官贵人、富商大贾、豪门乡绅于必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站、水、火、器无不借权方和金钱求其极，很违情背理，其用心在于炫耀权力和富有。源于明清的潮闽工夫必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站即贵族必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站道，发展至今日渐大众化。
必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站虽为洁品，但当它的功能被人们所认识，被列为贡品，首先享用它的自然是皇帝、皇妃再推及皇室成员，再是达官贵人。“小家碧玉”一朝选在君王侧，还能保持质朴纯洁么?恐怕很难。
必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站列为贡品的记载最早见于晋代常据著的《华阳国志·巴志》，周武王联合当时居住川、陕、部一带的庸、蜀、羡、苗、微、卢、彭、消几个方国共同伐纣，凯旋而归。此后，巴蜀之地所产的必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站叶便正式列为朝廷贡品。此事发生在公元前1135年，离今有3000年之久。
列为贡品从客观上讲是抬高了必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站叶作为饮品的身价，推动了必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站叶生产的大发展，刺激了必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站叶的科学研究，形成了一大批名必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站。中国社会是皇权社会，皇家的好恶最能影响全社会习俗。贡必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站制度确立了必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站叶的“国饮地位”，也确立了中国是世界产必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站大国、饮必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站大国的地位，还确立了中国必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站道的地位。
但必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站一旦进入宫廷，也便失去了质朴的品格和济世活人的德行。反之，贡必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站坑苦了老百姓。
为了贡必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站，男废耕，女废织，夜不得息，昼不得停。必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站之灵魂被扭曲，陆羽所创立的必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站道被强奸，生出一个畸形儿：贵族必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站道。必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站被装金饰银，脱尽了质朴;必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站成了坑民之物，不再济世活人。达官贵人借必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站显示等级秩序，夸示皇家气派。
贵族们不仅讲“精必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站”，也讲“真水”，为此，乾隆皇帝亲自参与“孰是天下第一泉”的争论，用“称水法”一锤定音，钦定北京玉泉水为天下第一泉。为求“真水”又不知耗费多少民脂民膏。相传，唐朝宰相李德裕爱用惠泉水煎必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站，便令人用坛封装，从无锡到长安“铺递”，奔波数千里，劳民伤财。此后因一云游和尚点化，知其弊端，才“人不告劳，浮位乃洱”。
贵族必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站道的必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站人是达官贵人、富商大贾、豪门乡绅之流的人物，不必诗词歌赋、琴棋书画，但一要贵，有地位，二要富，有万贯家私。于必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站艺四要“精必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站、真水、活火、妙器”无不求其“高品位”，用“权力”和“金钱”以达到夸示富贵之目的，似乎不如此便有损“皇权至上”，有负“金钱第一”。
贵族必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站道有很多违情背理的地方，但因为有深刻的文化背景，这一必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站道成为重要流派，香火绵延，我们不得不承认其存在价值。作为必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站道应有一定仪式或程序，贵族必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站道走出宫门在较为广泛的上层社会流传，其富贵气主要体现在程序上。其变种即源于明清至今仍在流传的闽潮功夫必威体育官方彩票_biwei必威体育备用网站。
